最近几个月，围绕香港问题，西方企业屡屡“踩雷”。

NBA火箭队的经理莫雷，不知道抽什么风，在社交账号上发布支持香港暴乱的信息，惹出一串连锁反应，大家都看到了。

球鞋品牌Vans的一场鞋款设计大赛中，有参赛者以反修例风波为主题进行创作，还一度获得最高票数，引起争议后作品被Vans官方移除。

电子游戏《炉石传说》的一名香港选手，在赛后接受采访时，戴上面罩高喊香港示威者的口号，在线的主播不仅不制止，反而鼓励纵容，结果选手被暴雪娱乐取消赛事资格和奖金，主播也下岗了。

苹果公司上架的一款手机应用，被疑为示威者提供警方动向，涉嫌为暴徒“护航”，之后在中国的批评声中，这一产品下架了。

舆情引发后，虽然涉事企业很快出手纠正，试图平息事态，但其背后的逻辑似乎更多是基于商业利益上的考量。至于他们是不是真的明白自己做错了什么，践踏了什么，就不得而知了。

因此，岛叔觉得有必要对这些西方企业做一番忠告，认真看待中国市场背后的民族情感，认真理解中国人的行为逻辑和底线，从而少犯、不犯伤害和冒犯中国民众的错误。

《炉石传说》直播事故发生后，暴雪反应迅速，得到网友点赞

忠告一：兼听则明，不要被一些西方媒体洗脑

作为深入中国市场的西方企业，对于自己非专业领域的事，如果非想说点什么的话，请务必先搞清楚到底发生了什么，再理性、客观地发声。

而要做到这一步，首先得对西方媒体的涉华报道做一番过滤，千万不可不加甄别和审视地全盘接受、轻易相信，进而避免在不了解事实真相的情况下偏听偏信。

西方媒体向来以客观公正自居，但此次香港事件却让他们的形象“破产”了。

举几个例子就明白了。

内地网友都很熟悉的香港警官光头刘sir，本来是在执勤过程中遭到了多个所谓的抗议者的暴力袭击，被他们用不明物体殴打，才举枪自卫、震慑暴徒的。

但到了英国BBC那里，就成了“香港警察举枪对着抗议者”的场面。在这段新闻中，BBC宣称，一名身着白衣的香港警察在被抗议者“包围”后，掏出枪对准了抗议者，根本无视之前暴徒的行径。

BBC报道标题是“警官用枪指向香港示威者”，此篇报道令许多西方网民也无法接受，这名网民说：BBC报道中的选择性和偏颇性令人震惊

还有，在7月14日的沙田暴乱中，维护秩序的香港警察遭到暴徒疯狂袭击，至少11名警员受伤，其中一名甚至被咬断手指。但这样令人发指的行径到了美国《纽约时报》那里，就成了一警官试图用手指挖抗议者的眼睛，导致手指被咬断。如此颠倒黑白、主观臆造，还哪有新闻伦理可言?

可见，一些西方媒体在报道香港事态时的“选择性失明”，到了无以复加的地步。

香港警察是港英当局统治时期组建的，接受的是英式专业训练，他们在处置示威活动时的执法标准、方式完全符合西方通行规范，已经是非常克制的了，但却遭到西方媒体的极度妖魔化。如此罔顾事实、颠倒黑白、混淆视听、误导公众，怎能不让人愤慨!

西方媒体的确嗓门大，通过对舆论的控制，输出了预设的价值观，塑造了特定的社会认知。但真得感谢网络信息的发达，让我们能从多面的信息中看到更全面的事实。中国有句古话：“兼听则明、偏听则暗”，这八个字希望西方企业能记得。

《纽约时报》7月14日报道：“一名警官在用手指挖抗议者的眼睛时，一根手指被部分咬断”

忠告二：擦亮眼睛，认清香港事件的本质

这多次的“踩雷”事件中，涉事者为给自己辩白，“言论自由”常被挂在嘴边。

但莫雷事件发生后，有美国的有识之士就指出，言论自由不代表后果自由，在说话之前一定要好好想一想，因为你的话会造成一些后果。

NBA勇士队的主教练科尔就说了：我们很多人都不了解是怎么回事，我读到的东西和每个人一样，但我不会做更多的评论。谈论我关心和我觉得自己精通的话题会比较容易，所以我尽量只谈这些事情。

科尔还说，他正通过一个做中国历史学研究的教授亲戚去了解近期的香港事务。

一些西方企业真应该好好向科尔学习，“言论自由”绝不是“我不要你觉得，我要我觉得”的任性，而是在尊重事实基础上负责任地表达。所以，多一份冷静，多探究一下事实真相，尤其要避免唐突冒失的表态。

香港乱了好几个月，发生了这么多事，起因很简单。

2018年2月，香港一名男子在台湾杀害女友抛尸后潜逃回港。警方破案后，因香港与台湾之间没有签订司法互助安排和移交逃犯协议，该男子无法被移交至案发地台湾受审。

面对这一重大法律漏洞，香港特区政府于今年2月15日向立法会提出建议草案，推动修订《逃犯条例》和《刑事事宜相互法律协助条例》(简称修例)。

修例初衷是让杀人犯不能潜逃，不让香港成为“逃犯天堂”。但是反对派煽动渲染成随便一个香港人都可以被拉到内地受审，诱发社会矛盾。进而，在一连串海内外黑手的煽风点火下，示威游行、打砸抢烧，步步升级。

而最初的那个杀人嫌犯，却因为反修例风波，至今未能受到法律惩处，正义何在?当香港反对派和暴徒高喊“民主自由”的时候，谁又来关心被害者的权益?

中国人有个信念，叫“讲道理”，凡事论理为先。但这有个前提，你要尊重事实，别站在“民主自由”的高台上颐指气使。

陈同佳涉嫌在台湾杀死潘晓颖并藏尸行李内，随后就带到台北捷运竹围站外的一个公园草丛弃尸(来源：港媒)

忠告三：多听多看，虚心了解中国历史和现实

中国文化讲求“温良恭俭让”，中国人的性格中多平和、善良，绝不轻易动怒。改革开放40多年来，很多西方企业在中国赚到了钱，这说明中国人是很好打交道的。但为何40多年过去，一些西方企业的行径还是令中国百姓愤怒呢?

根子还是在西方在心理上的文明优越感，导致傲慢与偏见时不时爆发出来。

学者汪晖曾在论述西藏问题时有一段精辟描述：西方对这些(所谓敏感问题和)地区的“同情”，不仅有西方人的“东方主义”想象、有美国为代表的特定政治力量对舆论的操纵和对政治行动的组织，更重要的是，这其中“混杂着对中国、尤其是经济上迅速崛起而政治制度极为不同的中国的顾虑、恐惧、排斥和反感”。

这个判断用在包括香港事件在内的很多中国问题上都有效。而要去除文明优越感，去除傲慢与偏见，除了要靠时间和实力来争取中国话语权，对西方来说，还是得正视中国崛起、中华文明复兴的现实，跟上时代发展的趋势。

于个人来说，多到中国走走看看，多同中国民众聊聊谈谈，多了解下中国历史和文化，才能对中国现实和中国人的心理多一层理解。

这次西方企业屡次“踩雷”后，一些媒体又开始炒作“中国民族主义的威胁”，以此渲染“中国威胁论”。中国先哲说：“己所不欲勿施于人”，遇事不妨换位思考。任何一个国家、民族都有自己的禁忌，这些禁忌根植于不同的历史、文化，在全球化的交往中必须予以尊重。

对不少西方国家来说，种族问题是禁忌。对中国来说，因为有一段惨痛的西方列强侵略、殖民的近现代史，国家统一、民族复兴问题才会变得如此敏感，这是中国的禁忌，也是中国的政治底线。就这点来说，中国人的愤怒绝不为了威胁他人，而是要一个尊重。

西方企业既然要与中国做生意，就得明白“尊重”的道理。中国有一句耳熟能详的歌词：“朋友来了有好酒”，也有一句俗语，叫“和气生财”。